十觀

一

取

威

儀

如虎下山﹐百獸自驚﹒如鷹升騰﹐狐兔自戰﹒不怒而威﹐不但在眼﹐亦觀顴骨神氣取之﹒

二

看

敦

重

及

精

神

身如萬斟之舟﹐駕於巨浪之中﹐搖而不動﹐引之不來﹐坐臥起居﹐神氣清靈﹒ 久坐不昧﹐愈加精彩﹒如日東昇﹐刺人眼目﹒如秋月懸鏡﹐光輝校潔﹒面神眼神﹐俱如日月之明﹒

輝輝皎皎﹐自然可愛﹔明明潔潔﹐久看不昏﹒如此相者﹐不大貴亦當小貴﹐富亦可許﹐不可妄談定﹒

三

取

清

濁

但人體厚者自然富貴﹐清者縱瘦神長﹐必以貴推之﹒濁者有神謂之厚﹐厚者多富﹒ 濁而無神謂之軟﹐軟者必孤﹐不孤則天﹒

四

看

頭

圓

頂

額

高

但人頭為一身之主﹐四肢之元﹒頭方者頂高﹐則為居尊天子﹒ 額方者頂起﹐則為輔佐良臣﹒頭圓者﹐富而有壽﹒額闊者﹐貴亦堪誇﹒頂平者﹐福壽綿遠﹒

頭扁者﹐早歲鈍貄﹒額塌者﹐少年虛耗﹒額低者﹐刑克愚頑﹒額門殺重者﹐早年困苦﹒ 部位傾陷﹐髮際參差者﹐照依刑克兼觀﹐不可一例而言﹐有誤相訣﹒

五

看

五

岳

及

三

停

左顴為東嶽﹐俱要中正﹐不可粗露傾塌﹒額為南嶽﹐亦喜方正﹐不宜撇竹低塌﹒ 右顴為西嶽﹐亦與左顴相同﹒地閣為北嶽﹐喜旺方圓隆滿﹐不可尖削歪斜﹐卷竅兜上﹒

土星為中岳﹐亦宜方正聳上﹒印堂五嶽成也﹐書雲﹐五嶽俱朝﹐貴壓朝班﹐亦且錢財自旺﹒ 三停者﹐額門﹑準頭﹑地角﹐此面部三停也﹒又為三財﹐又為三主﹑又名三表﹐俱要平等﹒

上停長少年忙﹐中停長福祿昌﹑下停長老吉祥﹐三停平等﹐一生衣祿無虧﹒ 若三停尖削﹑歪斜﹑粗露﹐俱不利也﹐可照流年部位氣色而推﹐不可一體而斷﹒

六

取

五

官

六

府

眉為保壽官﹐喜清高疏秀彎長﹐亦宜高目一寸﹐ 尾拂天倉﹐主聰明富貴﹐ 機巧福壽﹐此保壽官成也﹒若粗濃黃淡﹐散亂低壓﹐乃刑傷破敗﹐此一官不成也﹒

眼為監察官﹐黑白分明﹐或風眼﹑象眼﹑牛眼﹑龍虎眼﹑鶴 眼﹑猴眼﹑孔雀眼﹑ 鴛鴦眼﹑獅眼﹑喜鵲眼﹐神藏不露﹐黑如漆﹐白 如玉﹐波長射耳﹐自然清秀有威﹐此監察官成也﹒

若蛇﹑蜂﹑羊﹑ 鼠﹑雞﹑豬﹑魚﹑馬﹑火輪四白等眼﹐赤白紗侵﹐睛圓黑白混雜﹐ 兼 神光太露﹐昏昧不清﹐此監察官不成也﹒又且愚頑凶敗﹒ 耳為采聽官﹐不論大小﹐止要輪廓分明﹐喜白過面﹐水耳﹑土

耳﹑金耳﹑牛耳﹑員棋耳﹑貼腦耳﹑ 對面不見耳﹐高眉一寸﹐輪厚 廓堅﹐紅潤姿色﹐內有長毫﹐孔小不大﹐此采聽官成也﹒ 或鼠耳﹑木耳﹑火耳﹑箭羽耳﹑豬耳﹐輪飛廓反﹐不好之耳﹐或低小軟弱﹐此采

聽官不成也﹒不利少年損六親﹒ 鼻為審辨官﹒亦宜豐隆聳直有肉﹐伏犀龍虎鼻﹐獅牛胡羊鼻﹐截問盛囊懸膽鼻﹐端正不歪不偏﹑ 不粗個小﹒此審辨官成也﹒若狗鼻﹑魚﹑鷹嘴﹑劍峰﹑反吟﹑復吟﹑三曲﹑三彎﹑露孔﹑仰灶﹑

扁弱﹑露脊﹑露骨﹑太大﹑孤峰﹐況又兇惡﹐貧苦無成﹐刑惡奸貪﹒此審辨官不成也﹒ 口為出納官﹐唇紅齒白﹑兩唇齊豐﹐人中深長﹐仰月彎弓﹑四字口方﹐牛龍虎口﹐兩唇不反不昂﹐

不掀不尖﹐此出納官成也﹒或豬狗羊口﹑覆船﹑讌魚紉魚﹑鼠食羊食﹑唇短齒露﹑唇黑唇皺﹑ 上唇薄下唇反﹑須黃焦枯粗濁﹐此出納官不成也﹒書雲﹐但一官成者﹐掌十年之貴祿富豐﹐不成者﹐必主十年困苦﹒

六府者﹐天庭日月二角為天府﹐宜方圓明淨﹐不宜露骨﹐天府成也﹒或削低塌偏尖﹐天府不成也﹒ 主初年運塞﹒兩顴為人府﹒宜方正插鬢﹐不粗不露﹐齊揖方拱﹐此人府成也﹒若粗露高低﹐

尖圓繃鼓﹐此人府不成也﹒主中年運否﹒地角邊腮為未景地府﹐喜府地閣懸壁﹐木昏不慘﹐ 不尖不歪﹐不粗不大﹐地府成也﹒若高低粗露﹐削尖耳後見重腮﹐地府不成也﹒

書雲﹐一府就掌十年之富盛﹐相反者主十年之凶敗﹒

七

取

腰

圓

背

厚

胸坦腹墜﹐三甲三壬﹐體膚細嫩可也﹒背厚闊﹐腰硬腰圓﹐最嫌背脊成坑﹐背薄肩垂﹐肩昂頸削﹒ 腰宜圓宜硬﹐宜大宜平﹑不可細小軟弱﹐崎彎無屁股﹐臀薄尖削露﹐臀宜平厚﹐不宜大竅﹒胸宜平滿﹐骨莫粗露﹒

項下雙絛﹔心窩不陷﹐腹宜有囊如葫蘆﹒臍下肉橫生﹐不宜尖削﹒或如鵲肚﹑雞胸﹑狗肚﹑此不湛也﹒ 書雲﹒腰圓背厚﹐方保玉帶朝衣﹐驟然不豫﹐慷慨過人﹐必主發達富盛﹒胸平腹囊﹐故宜紫袍掛體﹐雖不出前﹐

不入凡流﹐必須發達﹒背如三甲﹐項後肉厚﹐兩肩繃肉厚﹑腹如三壬﹐臍下肉長﹐兩腿邊肉長﹒ 書雲﹑背負三山如護甲﹐臍深納李腹垂箕﹐如此之相必大貴﹐不貴之時富可誇﹒但頭大無肉﹐腹大無囊﹐

不是農夫必是屠傅﹐不是粗人定是木作﹒若尖削陷軟﹐狗肚雞胸﹐縱富必無結果﹒書雲﹐男子腰小﹐ 難主家財亦且天折﹒凸胸露臀﹐當成窮酸﹐男子為僕﹐女子為婢﹐相中最宜推詳﹑不可忽略﹒

八

取

手

足

宜細嫩隆厚﹑掌有八卦﹐紋路鮮明﹐或如撰血尖起三峰﹑ 奇紋異紋﹐節如雞彈﹐指尖相稱﹐指大相停﹐掌平如鏡﹐或軟如綿﹐ 龍虎相吞﹑掌厚背厚﹐腕扁肘圓﹐足背有肉﹑足底有紋有痣掌略帶彎﹐

手背不宜粗露﹐筋骨指節不宜漏縫﹒書雲﹑腫節漏縫神昏神懶﹒浮筋露骨﹐ 身樂心憂﹒掌紅撰血﹐富貴綿綿﹒手軟如綿﹑閑且有錢﹒尖起三峰﹐招生晚景﹒ 掌平如鏡﹐白手興家﹒紋露粗率﹐晚年衣祿平常﹒但相掌訣法有載於後﹐宜與前後兼觀﹒

九

取

聲

音

與

心

田

書雲﹐要知心裡事﹐但看眼神清﹒眼乃心之門戶﹐ 觀其眼之善惡﹐必知心事之好歹﹐其心正則眸子．眼視上其心必高﹐ 眼視下心有感思﹒眼轉動而不言﹑心有疑慮﹒眼視斜而口是心非﹐益已害人﹐

言不可聽﹒眼正視﹐其人中正﹐入黨無偏﹒眼噁心必惡﹐眼善心必慈﹒ 有陰鴛者﹐或救人難厄﹐或救人危險﹐濟人貧窮﹐救人性命﹐不淫不亂﹒財寬量大容物﹒

人俱有紫黃容紅氣色﹒發見於眼下﹐臥蠶之宮﹐印堂福堂之住﹐縱相貌不如﹒其心田好﹐終有富貴﹒ 若相貌堂堂﹐心事奸險﹐縱然富貴﹐不日貧窮﹒書雲﹔未觀相貌先看心田﹐有相無心相從心滅﹐

有心無相相從心生﹒昔裴度還帶﹐宋郊渡蟻﹐廉頗扶危救人過渡﹐各千金不受﹐本是不貴之相﹐ 後反大貴而陰陽扶之﹒聲音宜響亮﹐出自丹田﹐臍下一寸是﹒聲響如雷灌耳﹐或如銅鐘玉韻﹐

或如甕中之聲﹐或如銅鑼銅鼓﹐或如金聲﹐或聲長尾大如鼓之響﹐俱要清潤﹐縱相貌不如﹐ 亦主富貴﹒或人小聲大﹐人大聲雄﹐俱要深遠﹐丹田所出﹐此富貴綿遠之相也﹒天折貧賤之人﹐

聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小﹐或如破鑼破鼓﹐語音焦枯﹐聲大尾焦﹐聲雄不圓﹒ 書雲﹐富貴之聲出於丹田﹐天賤之人﹐聲出舌端﹐或有餘韻﹐縱焦枯烈﹐早年虛耗﹐晚主發達矣﹒

訣曰﹕

言末舉而色先變﹐話末盡而氣先絕﹐俱天賤之人﹒觀聲音﹐知為相之根本﹒觀陰陽﹐知為相之元神﹒

形貌莫外乎聲音﹐陰陽部位不好﹐有此相者﹐競許富貴﹒但聲音響亮者﹐雖貧終能發達﹐不必狐疑﹒

十觀形局與五行﹒形局者﹐乃人一身之大關也﹒或如龍形﹑虎形﹑鶴形﹑獅形﹑孔雀形﹑鸛形﹑牛形﹑ 猴形﹑豹形﹑象形﹑風形﹑鴛鴦﹑鷺鷥﹑駱駝﹑黃鵬﹑練雀等形﹐此富貴形相﹒或豬形﹑狗形﹑羊形﹑

馬形﹑鹿形﹑鴉形﹑鼠形﹑狐狸形﹐此凶暴貧薄天折之相也﹒五行者﹐金木水火土也﹒

書雲﹐金得金剛毅深﹐木得木資財足﹐水得水文章貴﹐火得火見機果﹐土得土厚豐庫﹒

金形白色喜白﹐木形瘦喜青﹐水喜肥黑﹐火不嫌尖宜赤色﹑土喜厚今色宜黃﹑此五形正局也﹒

合此者富貴福壽﹐反此者貧賤天折﹒但學者憑五行兼骨格﹐推斷相法多端哩居總斷﹒